把女性柔美阿娜的背影刻在玉牌上是中国玉石雕刻大师翟倚卫的首创。2007年的夏天，朋友拿来一块产于新疆和田戈壁滩的典型的戈壁白玉，外层皮殻呈现出强烈的戈壁玉特有的肌理，是块有特色但製作难度相当大的玉料。翟倚卫见到玉料的一瞬间，创作题材的内容便呼之欲出。作为整体的陪衬，花岗岩的堆砌是硬朗的，而相应的人物，现代都市女性的缩影，应该是柔美的。他在构图上力求简约，用透视关系压缩空间，製造空间；用平面设计空间，用点、线、面结构画面。诗情与画意相融，创造出一种淡雅细腻的神韵与趣味，当年这件名为《倩影》的作品摘得了第六届中国玉雕最高奬“天工奬”的金奬。同时，他的另一件作品《云霞异彩》荣获“天工奬”铜奬。《春雨》为09年“天工奬”银奬作品，画面中的执伞少女的背影动态婉娩、意味独特，雕刻精緻素雅、线条流动，使得作品充满著有如春雨般的生命力。
苏然的作品往往以女性特有的敏感，将北方玉雕的大气率性和南方玉雕的细腻精緻完美的兼融。《九思铭》借鉴清代皇帝御用牌之形制，牌形厚重简略，工艺精细变化。背以缠枝纹饰边，刻孔子语“君子有九思、视思明、听思聪、色思温、貌思恭、言思忠、事思敬、疑思问、忿思难、见得思义”令人品味良久。《铠甲纹牌》、《枫情红叶》牌图案设计饱满，剔地规矩到位，在追求内敛均衡审美的同时增添著皇家风采中的时代原素。苏然的玉牌有着她特殊的玩赏价值，就是那种厚积薄发的耐玩性，越玩越有探寻思考的文化价值。同样，苏派玉雕集大成者蒋喜的玉牌在外形和内容上另辟蹊径，突破常规，充分吸纳中国传统艺术元素，作品《必定成龙》牌充分表现出蒋喜的厚古博今的审美趋向。同属吴地的杨曦在玉牌创新上孜孜不倦，他的文化内涵和表达意趣更通过惊人超前的思想、工艺来传达。《佛在心中》的镂空与素面、对比与呼应、平静与流动令人赞叹，作者对玉牌的探索既包含了对远古玉文化内涵的尊重，又符合现代审美意趣。
从辽宋“春水玉”、“秋山玉” 牌，到明代陆子冈的“子冈牌”，再到清代以来的“子冈款牌”以至当代玉牌，无论从工艺、内容、意境、我们都会找到各朝各代特有的文化诉求和时代审美。今天，在相同的材质，相同的工艺，相同的时代背景下，只有那些敢于标新立异，敢于对临摹传统说不的艺术家才有价值，他们具有强烈个人符号的玉牌作品必将成为历久弥新的传世之作。