收藏实际上是一种文化的传承，一种对过去历史的尊重，和对未来的启示。由于叶林本人身在中缅边境，所以对珠宝收藏接触的多一点，今天就以珠宝收藏为中心来谈一谈，收藏背后的文化意义，一件珠宝收藏品的价值是否有上涨空间，不仅仅取决于其稀有呈度，商品的理化特性，等这些产品本身的硬实力，更重要的还是要看由人们赋予他的文化价值。
历史故事，神话传说，民间风俗等都会为一件收藏品注入一些软实力。而任何一类珠宝背后的文化含意都不是一种单一的文化。而是多种文化共同作用的结果。下面就简单的谈一谈。对珠宝收藏影响最大的几种文化。
帝王文化
与其它藏品一样，珠宝收藏也离不开人们赋予的各种文化价值，因为最顶级珠宝一直是王公贵族的专属，所以对珠宝收藏而言最重要的文化当然就是帝王文化了，比如中国自古以来的帝王就一直对玉情有独终，所以玉成为了中华民族有别于其它民族的一种特有收藏品，中国古代一直推崇君子如玉的传统美德，君子文化是中国古代特有的文化，不管是文人墨客还是王公贵族，都以称自己为君子为荣，既然自称君子，自然是以君为贵，所以君子文化可以说是帝王文化的一种延伸。所以在这里将君子文化归为帝王文化的一种。很多珠宝商都喜欢宣传自己所经营的珠宝各类是深受古代帝王喜爱的珠宝，乾隆和慈禧这两位大家熟悉的皇帝和太后就是珠宝界最好的两个代言人。
文人文化
由于中国古代，文人大多自称君子所以中国古代文人文化从某种角度上来看可以说是帝王文化的附属，“我本将心托明月，无奈明月照沟渠。”虽然文人们一直以帝王为重，但帝王却始终是远离文人这个孤独的群体。所以文人文化虽然以帝王文化为中心，但始终是驾不住这日日夜夜的不得聚首。所以最终造成了文人文化与帝王文化的云泥之别，而文人文化的核心当然是书房文化了。一旦文人受到帝王冷落书房就成为他们有别于常人的排遣寂寞的地方。如今文玩市场相当火爆，其文化内含大多源自于文人文化与佛教文化。
湘妃竹扇 比如湘妃竹扇，就是书房文化的最佳代表。
佛教文化
佛教自两汉之际传入中国，虽然中国多数人并不是佛教徒，但多数人却深受佛教影响，而其中影响最深的一句话就是“男戴观音女戴佛。”
此外佛教七宝也一再被很多珠宝商家提及，虽然谁都没有对佛教七宝有一个完整的定义，但“佛教七宝”近几年却已成了一次相当成功的炒作。同时应该说明的是收藏界的佛教文化并不能简单地等同于佛教文化。
平安文化
平安富贵是每一个中华民族普通家庭的愿望，中华民族一直把平安放在富贵的前面，过去很多家庭的孩子身上都要挂一个长命锁。而翡翠界的四大素面翡翠，无事牌，平安扣，手镯，戒面，中的无事牌平安扣，手镯，都是平安文化影响珠宝收藏的最好诠释。
此外平安文化还延伸出诸如，戴鹭鸶求升官，戴貔貅求发财，戴朱砂求辟邪，当然也有古老的占卜文化在内的种种祝福文化，为避免文章太长在此文中全部归入平安文化。
或许有人认为这个归类应该叫做福文化，但我个人觉得还是叫平安文化更好听。
传说文化
中华民族有很多美丽的神话传说，而一个美丽的神话传说可以赋予一颗平凡的石头价值。比如泰山石敢当的传说，就让很多人都喜欢买一块泰山石放在家里。
泰山有产泰山玉，泰山玉虽然并不算是珠宝界的大腕，但在普通人家还是消费不起，多数普通家庭还是会选择平凡普通的泰山石，于是一块普通的泰山石在写上泰山石敢当几个字，再装上一个架子之后就可以在淘宝上卖数十上百块的价格，当然在珠宝界谁都会对这个价格不屑一顾，但是在普通家庭的家居装饰中也已然是不匪的高价。
养生文化
现在很多人的生活已经进入富足，于是开始注重养身，追求人与自然的和谐，而在珠宝界很多种珠宝都被商家赋予养身的含义，一句大家都听说过的“人养玉，玉养人。”就是此种文化影响珠宝收藏的最好诠释。也有很多商家引经据典找出很多珠宝的中医功效，当然大家要学会理性看待。在珠宝收藏界浮夸之风远胜于其它行业。一不小心就被绕进去了。
域外文化
