自东汉白马驮经使得佛教传入内地以来，佛教就在中国的土地上扎根生长，之后不仅形成了中国式的佛教文化，而且在唐朝统治者的大力推行之下，盛行整个中原。佛教的盛行，也直接导致了各种玉石材料的玉雕佛教题材层出不穷，自然也就越来越深入佛教信徒甚至普通民众的心中。
如今的玉雕市场上，以佛像为题材的佛教题材作品就占据了一半以上。还有另一部分佛教题材作品则是以佛教法器作品而出现。
从玉雕的角度来看，佛像题材玉雕作品艺术方面的价值在于同是观音、弥勒形象，在不同玉雕艺人的手中，因其思想和技艺的不同，便各具情态与风采。好的作品，神态从容淡泊，意境悠远，感人至深，会让人从心底生出无限平和与喜悦。以佛像入玉，让玉石更有灵性，让观者更具佛心，这便是佛像题材玉雕作品的魅力所在。
而佛家的法器，有着举足轻重的地位。它不仅仅是一种法器，更多的是一件器物。大多是源自古印度的兵器演变而来，后来随着佛教传入中国。所以不同的器物，便有了不同的含义。而佛教法器题材的玉雕作品在艺术方面的价值在于各种法器的用途、形制、大小也各不相同。如转经筒、念珠、海螺、金刚杵等。
法器作品庄重不失灵动。清新淡雅的颜色营造出佛家特有的平和清净，形制不同的法器显示出佛家的虔诚坚定，蕴含着佛关于顿悟、教化的思考。佛法赋予了它们特殊的作用，使他们不再是普通的器物，而变得更加神圣庄严。
密宗佛教徒认为金刚杵象征着所向无敌、无坚不摧的智慧和真如佛性，它可以摒除各种烦恼、摧毁形形色色的障碍以及阻饶修道的恶魔，是密教诸尊的持物或宗教仪式的法器。金刚杵原为古代印度的武器。由于其独特的设计与坚固的材质，据说能击破各种物质，故称为金刚杵。
金刚杵有多种颜色，雕刻的不同颜色不同的寓意。青色者能消除灾厄，渡生死流，达涅槃岸；黄色者得满所求成就无边功德；红色者向日出智慧火，烧烦恼薪，光明遍照；白色者澄清浊水，度五浊世，达清凉池也；碧色者消伏毒害，消三毒苦也。
在玉雕行业，佛教题材以吉祥如意的寓意，意味绵长的哲思备受推崇。而法器作为佛教仪轨中必不可少的构成元素近几年也成为佛教题材的座上宾，其独特的造型、鲜明的艺术特征得到了玉雕爱好者的青睐。
