很多人对玉器的评价,要么质地多么好、技术刀工多么精湛,亦显得对此的浅薄。所谓再现到表现,具体到抽象,作者超乎形式之外的观念在玉雕产品中形成的的确很少。玉雕艺术是艺术的范畴,依然遵循艺术创造中继承和创新的规律。当代玉雕艺术是体现当代人的思想和观念,它继承传统但不能离开现实生活,它必然要受当代艺术思潮的影响和演变,表现主义、超现实主义、现代主义、后现代主义等等对玉雕意味着什么?
我们一谈起和田玉,大多人只知羊脂白玉如何好,评价和田玉雕工艺品,还是要求原材料要这么好,工艺要那么精细,形和神又要如何的兼具。羊脂玉诚然好,但和田青玉凝重、气度、古朴,所表现出的感染力是柔润、纯清、是娇弱的羊脂白玉无所比拟的。细腻精琢是一种美,旷达奔放何尝又不是另一种美。
我们往往陷于商家对材质的炒作,对该如何用疏密、刚柔、虚实、对比、均衡、节奏、旋律等艺术的表现语言去展现玉石之美,不着重考虑,便很难体会创作者通过玉雕所传达的张力、阴阳、奇正、显微、动静和气韵乃至某种观念和思想的表现。其实所谓的“材质美”,是肯定人对材料、质地、品性的选择性,要求人们依据自身需要、旨趣和表现对象的某种情感去认识、选择和发现材料对象的美质。
所以玉雕艺术品的原材料无论是翡翠,无论是羊脂玉,还是普通的青玉,甚至是玉龙喀什河里不起眼的不值钱的青白小仔料,都是艺术的载体,是玉雕艺术家思想和情感以及艺术手段的展现。白玉展现洞天佛国的纯净、宽容,能展现江南风景山水人物之圆润柔美,但西域大漠风情、沧桑的历史文化,豪迈自由奔放的热情,却恰恰是那些看似不名贵的青白玉更加可能完美地表现的。原材料作为艺术载体又何分贵贱,达到艺术之永恒的标准“真、善、美”,才是玉雕艺术追求和达到的境界。
所谓“真”,首先要求艺术家的人格精神,真诚、求真、踏实地去创作。“外师造化,中得心源”既是对真实的感受。“真”还意味着深人生活,玉雕艺术家要有所感悟,灵魂要依附着现实生活的激情和把握时代的脉搏,要利用各种生活素材,突破当今玉雕的生肖、佛像、吉祥物等等“媚俗”嫌疑的形象,展示我们当代多元化、人文化、个性化的时代的审美观念和情感,培养欣赏者生长的土壤和气息。