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国家之宝，皇室之珍，镇国之玺，都离不开和田玉。中国人对玉的爱好，可以说是中国文化的一大特色。几千年来，和田玉的玉质和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。
君子无故，玉不去身
在古代“君子无故，玉不去身，君子与玉比德焉”，并以玉的温润色泽代表仁慈、坚韧质地象征智慧，不伤人的棱角表示公平正义，敲击时发出的清脆舒畅的乐音是廉直美德的反应。正因为此，自古以来得到人们由衷的偏爱。
他山之石，可以攻玉
“他山之石，可以攻玉”一词源于《诗·小雅·鹤鸣》。表面的意思是说，别的山上石头可以作为砺石，用来琢磨玉器，比喻他人的做法或意见能够帮助自己改正错误缺点或提供借鉴。
宁为玉碎，不为瓦全
如果说魅力不朽是玉的宝贵特征，那么坚贞温和则是中华民族的崇高精神。这些玉文化精神包含着“宁为玉碎，不为瓦全”的爱国主义民族气节。《北齐书·元景安传》：“岂得弃本宗，逐他姓，大丈夫宁可玉碎，不能瓦全。”历史上，不乏有宁愿为正义事业牺牲，不愿丧失气节，苟且偷生的人。
谦谦君子，温润如玉
“情深不寿，强极则辱，谦谦君子，温润如玉。”金庸在《书剑恩仇录》中，借乾隆送陈家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特别推崇的境界。谦谦君子，温润如玉，飞扬跳脱的个性不属于谦谦君子。
因为，玉的光芒是凛于内而非形于外的。雍容自若的神采，豁达潇洒的风度，不露锋芒，不事张扬，无大悲大喜，无偏执激狂，而生命的状态在这里呈现出一种成熟的圆润。
