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自古以来，我国就素有“玉石之国”的美名。而“人养玉，玉养人”更是人尽皆知、家喻户晓之事。
玉，在我国古代，就象征着纯洁之意。因而，时有将君子比作美玉的一说。“黄金有价玉无价”更是道出了玉石的珍贵以及稀有。我们说玉并非只能远观而不能赏玩的摆设品。恰恰相反，玉石自身具有一种特有的灵性，你愈是与其亲近，愈是能够真真切切的体会到它的润泽。养玉，一时间就成为当下玉石文玩收藏者最大的乐趣之一。
其我们说人以养玉为乐，玉亦反哺于人，这就是我们所说的“人养玉三年，玉养人一生”的说法。《本草纲目》里也明确的提及，和田玉是一种蓄养元气的特有物质。若我们能够常年把玩、佩戴，乃至服食，能够非常有效的“去除体内的热气，解心中的烦闷之事。
养玉，我们也称之为盘玉。清朝刘大同是当地知名的收藏家，在其著述《古玉辨》中明确的指出，盘玉通常常见的有文盘、武盘以及意盘等三种盘玉模式，被后世的收藏大家们视为金科玉律。
对于这3种最为常见的玉石盘养中，当属“文盘”最为耗时、也是最为常见的、普遍的。我们将玉石藏于身上，通过日常的佩戴、把玩等各种手段，用我们身体的恒温从而达到我们通常所说的“人养玉”的目的，即我们通常所说的“文盘”。
在玉石收藏领域，不少人会认为玉石盘养是一种美德的修养。玉石之美，美在灵性与德行。对于我们而言，养玉对于我们自身来说也是一种人生一大趣事。更能让我们体会到一种超然物外的享受。此外，当我们盘养美玉，于繁华纷扰中偷得浮生半日，从而享受到片刻的宁静与安逸。从容面对自己，看淡人生。这也是就是我们为何要盘养玉石的真正用意。
倘若我们说和田玉能蓄养我们体内的元气等是一种虚无缥缈的说法，那，我们不妨来些切合实际的。比如：按摩、美容等等。从古至今，我国就对和田玉的美容的说法众说纷纭，帝王、嫔妃养生都时刻离不开玉。而之中当属宋徽宗嗜玉成癖、杨贵妃含玉镇暑、慈禧太后持玉拂面以养颜美容等等最为知名，也是在后世广为流传。
