趣味性是玉雕师生活和思维经验在作品中的一种映射,或许源于一块原料的天然形状、一首古诗的字里行间，甚至是一缕烟、一杯茶。但仅仅抓住瞬间的灵感是不够的，付诸实践时仍需要精细的设计与踏实的工艺。是以，富有生活乐趣与个性闪光的玉雕杂件，才会令我们一见便觉心思灵巧、眼前一亮。

人的审美活动和艺术活动从实质上来讲，无非也是一种“游戏”，美感就是从“游戏”中获得发泄，达到精神的愉悦，从而产生的一种观之得“趣”的意味。

对玉文化加以探索，不难发现其形式是美的，并掺有耐人寻味的“趣”意。如说玉雕杂件的风格特色为“小、巧、灵”，那就已隐含了趣味性。无论是六十年代倡导过的“空、飘、细”，现代的“小、巧、灵”及逐渐趋向“精、美、雅”的表现手法，均受到材料因素和时代精神的影响，铸有时代的烙印。玉雕杂件以“工巧”为特色，不单指琢玉技能，也包括形式构造之巧妙、内容构思之情趣。从某种意义上说，形式就是一种艺术“语境”。玉雕的艺术形式和内容虽静默无声，却难以掩盖意匠所在和审美情趣。

人们所熟悉的传说中人物形象，如济公、刘海、弥陀等，都富有趣味性的情感刻画，予人鲜明印象，更具艺术感染力。在动物的塑造上，同样也注重神情之趣，如“旺财守业”、“相濡以沫”、“吉祥如意”、、金蟾、貔貅等，均借趣味性的刻画来强调传神，体现出艺术的审美娱乐功能。

形式上的“通变”和“生趣”，均以意象解读生发，可谓是传统玉雕的行进轨迹。其妙变无穷的趣味形式反映出玉雕师的才智和水平。形式上的“通变”包括题材的广泛性、手法的多变性和风格的多样化，是玉雕杂件的审美特色，而突出“匠人解读之美”则是玉雕杂件善于发掘“自然之趣”来构成美的形式，并结合工艺与绘画、工艺与雕刻，这种和谐统一便可妙趣横生。

人们通过欣赏作品的形趣、情趣、意趣获得精神上的满足，这也就具有了审美娱乐功能。乐在工艺中，或寓教于游戏，彰显人们的精神需要。