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　对于开光大家可能都不陌生，珠宝玉器古董都少不了要“开光”，只有如此，它才具有灵性、神性，才能在平日里庇护我们。玉器的开光是深受佛教文化的影响，直至现在，这种影响依旧存在。
 

 

　　开光原本是佛教的一个名词，本是佛像在完工前的最后一道工序，既给佛像“开眼”，从某种意义上说，它其实也是一次隆重的竣工仪式，表示佛像落成的郑重。那为何不直接叫“开眼”，反而叫“开光”呢，原来这里是有讲究，佛教徒为了避免直接称佛祖身体的部位，才用光代替眼，我们常说眼光，说明眼和光其实也是有莫大的关联的，因而称开眼为开光也不过。

 

　　后来，随着佛教的普及，开光的概念也深入到生活的方方面面，其针对的对象也不单指佛像。其实按道理，这是一种认识误区，属以讹传讹。因开光原本是对佛像一类而言，开光也是开眼的意思，雕琢眼睛这工序，对于佩饰一类的饰品，并无眼睛需要雕琢，哪来开光之说。再者，佛教是不相信巫术之类的，更没有肯定物品经过开光之后，就能有神性灵性的说法。
 

 

　　但所谓存在即合理，开光在某种程度上也表达了人们的一种愿景。并且，随社会的发展，不仅开光的对象有变化，开光的方式也开始多种多样。除了去庙里有法力高深的大师开光之外，也可以将玉器清洁干净，置于室外，吸收日月之精华，天地之灵气，如此一段时间，也可以赋予玉器灵气，使其拥有莫测的能力。此外，做为个人，如果品质高洁，意念强大，也可以通过个人精气神，为玉器开光，使其灵通。