很多流传下来的玉器，有些是陪葬品，从广义上来讲都是玉冥器。玉和人在一起是要看缘分，有缘玉就养人，但是有些玉器戴要谨慎。

　　最好不要戴古玉，特别是玉上有血沁的。玉是有记忆的，他上面可能记载着许多恩怨情仇，有的人就是戴上古玉后开始长病不起，甚至会有梦魇。所以说古玉一般不要佩带，这是规矩。带古玉出现各种情况的事情太多了。

　　玉蝉也叫玉唅看，自汉代以来，皆以蝉的羽化比喻人能重生。将玉蝉放于死者口中称作含蝉，寓指精神不死，再生复活。把蝉佩干身上则表示高洁。所以玉蝉既是生人的佩饰，也是死者的葬玉。

　　玉豚(猪)，是古玉器名。古代死人手握的豚形玉器。在东汉、魏晋南北朝墓中，常有玉琢出土。玉豚的造型和纹饰都很简单，一块方柱状的玉，上面的一边稍浑圆，作为豚的背部;下面仍为平直状，作为豚的腹部;一端较尖，是头;身上有几条凹线刻纹，显示出豚的眼、耳、口足。寓意是让逝者在另外一个世界生活过得富足。

　　玉塞，已知在汉代有九窍塞，即填塞或遮盖死者身上九窍的九件玉器。这九件玉器在河北满城两座汉墓中都有出土。

　　所谓"九窍玉"，堵塞或遮盖在死者身上九窍的9件玉器。所谓"九窍"，是指人的两只眼睛，两个鼻孔，两个耳孔，一个嘴，以及生殖器和肛门。"九窍玉"即塞在这些部位的9件玉器：眼塞2件，鼻塞2件，耳塞2件，口塞1件，肛门塞1件，生殖器塞1件。其中眼塞又称眼帘，圆角长方形;鼻塞略作圆柱形;耳塞略作八角棱形;口塞如新月形，内侧中端有三角形凸起，口塞不能全部含在口中，与下面所讲的"含玉"不同;肛门塞为椎台形，两端粗细不同;生殖器男性为一短琮形，一端封闭，女性为一短尖首圭形。

　　玉衣，中国古代对玉有一种近乎迷信的崇拜，总认为玉能使活人平安，使死人不朽，所以又有了玉衣。古代凡是被于身体的，都叫“衣”;裤子叫“胫衣”，袜子叫“足衣”，为死者盖在脸上的叫“面衣”。“玉衣”是指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸之用，又称为“玉匣”、“玉押”、“玉甲”。