宋代人杜绾在《云林石谱·序言》中有“仁者乐山，好石乃乐山之意”的说法。这一说法体现出中华民族乐名山、好奇石的传统审美情趣。
在广袤的中华大地上，可谓名石荟萃，奇石林立。其中，产于甘肃、青海的黄河奇石，因其质地温润、色泽淡雅、图像奇特、形态万千而深受广大爱石、赏石、藏石者的青睐。
“黄河之水天上来”，唐人李白这一豪迈的诗句，早已深植于中国人心底，成为母亲河的形象“代言”。黄河在亿万斯年的沧桑巨变中，冲刷出无数质朴圆润的奇石。在奇石爱好者收藏的黄河石中，就有纹路酷似黄河而又以黄河命名的石头，给人以河中孕石、石上含河的奇妙印象。如被称为“黄河之水”“黄河复清”的两块奇石上，可以看到波浪飞卷、曲折盘绕的溪流形象，恰如蜿蜒的黄河流波。孕育了中华文明的九曲黄河，恰如一条纵横万里的巨龙，从历史的深处奔涌而来，又向无限深邃、神秘的未来扬波而去。黄河奇石中的龙凤图像，更能给人以天然的情趣与浪漫的遐想。如被命名为“黄河龙”“凤凰展翅”“龙腾盛世”的奇石，上有“龙腾”“凤舞”的图像，使人不禁联想、追思、回味起中华民族融合与文化互涵的壮丽史程。龙、凤的形象，暗示了“多元”“综合”的文化特征和精神内涵。《尔雅》中说龙的形象是“角似鹿，头似驼，眼似兔，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛”；凤的图像则是鸟图像的演化，其形状同样是多种飞禽走兽身体部件的组合体。郭璞注《尔雅》，说凤凰的特征是“鸡头、燕颔、蛇颈、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许”。《山海经》中说凤有五种像字纹：“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”可见，龙凤图像的内涵，事实上已经超越了原始图腾的含义，具有多元文化及至人文精神的深邃内涵。
这龙飞凤舞的黄河奇石，让人在惊诧于大自然的鬼斧神工、妙趣天成的同时，也启迪着我们去热爱人类赖以栖息的大自然，努力维护与再造自然界的生态平衡，走向海晏河清、龙凤呈祥的美好未来。
