谢丽成“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。”忽然闻得蝉鸣声声，蛙声一片，才知道夏天就这样到来了。的确，蝉鸣，是夏天不可或缺的乐曲。而且，蝉文化还是我国一种独特的文化，大约在石器时代晚期，便已经有蝉文化的出现了。今天，笔者就从自己收藏的几件小玩意儿入手，来品一品我国的蝉文化。
玉蝉 自商周有玉器出土之后，人们便把玉雕成蝉的形状用来陪葬，一直到汉代仍在使用，这种风俗传承已达上千年之久。在当时的人看来，蝉从地下爬出，死去之后第二年还能再出来，是可以复活的，他们希望人死之后也能如此。图1是一只汉代的陪葬玉蝉，为和田玉所制，因为年代久远，上面已经有“血沁”存在，并且，面积还不小。血沁是玉成为陪葬品以后，死者的血混着泥土渗透所致。它长4.3厘米、宽2.1厘米、高1.3厘米，有穿孔，可以挂起来佩戴。
角雕蝉 唐代以后，蝉因为诗人们的吟咏而成为个人情操的象征物，像唐代诗人虞世南便有《蝉》诗，“垂緌饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风”，标榜自己道德高尚、品行高洁，以至于后世也常以蝉自诩。图2是产于清朝年间的角雕蝉，为犀牛角所制，因形而作，非常巧妙。它长4.5厘米、宽1.9厘米、高1.1厘米，和图二玉蝉的形状类似，只不过它通体乌红，却也泛着美玉般的光泽。
银蝉 在明清时期的家具以及器物上，时常也能看见蝉，因为蝉和“缠”同音，腰间的玉带有“腰缠万贯”之意；蝉之鸣，通“名”，如果蝉附在荔枝上，便有“名利双收”的含义，寓意非常丰富。图3是一只民国时期的银蝉，它通体银色，做得惟妙惟肖，很是逼真，它长4.5厘米、宽1.7厘米、高3.1厘米，正像一只蝉，趴在树梢上，准备鸣奏高歌一曲。尤其是它的六只腿，作为支撑非常牢固，让人不禁赞叹它的奇妙。
瓷蝉 图4是一只民国年间的壁挂蝉，可以挂在墙上，作为文房一件奇妙的清玩。它长21.5厘米、宽6.3厘米、高5.5厘米，浑身的釉色经过窑变之后，变得很有层次感，美丽异常，尤其是蝉的翅膀，呈现出褐色，使得蝉看起来较为真实，这便是窑变的效果。它的头部有孔，可以用钉子钉在墙上，这样的蝉，如果挂在墙上，便能更加衬托出书房的雅趣。
声声蝉鸣，悠悠夏日。身在都市中，突然听得一声蝉鸣，也是一件幸事，更何况还有这么多丰富的古玩蝉，细细把玩，更是乐事一件了。
