在中国的传统文化中，什么是最重要的？在中国人的意识中，什么是最珍贵的？
毫无疑问，是德。中国五千年漫长的悠久历史，就是一部以德立世、以德立国，以德服人的文化史和发展史。
为何人们敬重君子，世人皆以君子之风为傲？就是因为君子代表的是德！那么，德又是什么？什么可以代表德？古人有云：玉有五德……
以玉传家，十代以上
德有多重要，古人在千年前就说了：道德传家，十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家，不过三代。
用现代话翻译就是：一个家庭善良仁德，那么薪火相传，可以传承十代以上；其次是耕读、诗书传家；而富贵传家，很少会超过三代。
这也是“富不过三代”的原始出处。
中国人注重德育，因此才有了《周易》上的记载：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”这句话能成为古今家训中的高频句子，似乎也说明了这点。这里的善，就是德。
而德毕竟是一种虚无的意识形态，如何将其外化成人们眼见为实的东西呢，于是就有了和田玉，以及它所代表的德文化。
和田玉，它是中华民族传统文化中最具代表性的精神元素。
几千年来，温润的它象征着良善、仁义、智勇、高洁、谦逊等所有美好的品质。
所以，以德传家，以物传家，当首选和田玉。
和田玉是一个家族的魂
在古人眼中，和田玉是最为珍贵的宝物。
春秋时代的《管子》一书中这样记载：“以珠玉为上币，以黄金为中币，以刀布为下币”。
而在中国传统文化中，和田玉又是代表高贵品德的不二选择，所以自古就有“君子必配玉”、“宁为玉碎，不为瓦全”之说。
和田玉，不仅仅是中国的国玉，也是千千万万个家族的家玉，它担负着所有家族百年精神传承的重任。
和田玉，带着“德”烙印的美名，以一种艺术的方式，穿梭于人间烟火，承担着一个个家族的温柔和张力，传承和念想。
这就是千百年来，和田玉一直贵为传家之宝的文化之美。
见玉，如见其人，如闻其声，如解其意。
和田玉，其传承的家族文化，百年不衰，始终被后人铭记和惦念。所以，它是一个家族生生不息的魂。
多贵的玉才能传家
可能有人会说，既然是用来传家的，那么只有很贵的和田玉才能传家。这是富商巨贾达官贵人才有的专利，和平民百姓没有什么关系。
其实，这种理解是错误的。
黄金有价玉无价。
一块玉，它的无价，不仅仅体现在它的价格不好估计，还在于它本身蕴含的金钱以外的诸多东西。比如，它的无价还体现在情谊的无价、精神的无价、文化的无价。
传家之玉，传的是精神，传的是品质，传的是念想，传的是即便历经千百年岁月也冲不淡的血脉亲情。
传家之玉无贵贱，只因世间人心有高低。以玉传家，绝非富贵人家的专利。
传家之玉，重要的不是玉的好差，而是人心、道义和精神的传承。
就像以德传家一样，并非只有富贵之家、王权之族才有德，平民百姓、凡夫俗子一样有德，且一样高贵纯洁。
就像君子绝不以财富的多寡，来论品行的高低；传家之玉也绝不以价格的高低，来论传承意义的贵贱。
一块价值百万的玉，和一块价值十万的玉，一万的玉，它们在传家过程中代表的意义、精神都是一样的。
所以，传家之玉。没有贵贱，更不分价格高低。
美玉传家久，家风继世长。
财富、金钱都是难以持久的东西，唯有礼教、伦常、仁爱、良善，才能影响一代又一代人……
德如美玉终身守，善如清泉一生流。
你，准备好属于自己的那块传家之玉了吗？
